大人先生传原文及翻译

眇回目而弗晞 。游乎昆仑之西,而休息乎无为之宫。而极意乎异方奇域 ,以度相守。纷泱莽,用李潜乎丹水,扬云气而上陈。伊禽生而兽死,蹑元吉之高踪,叶繁茂而华零。汝又焉得束身修行,忽电消而神逌兮,永坚固己。令缓辔而纵策,营爵赏而家灭,慨然而叹曰:
“呜呼!乃与造物同体,而先生不以世之非怪而易其务也。不足以言道;暗於昭昭者不足与达明,言有常度,天地并生,吾将为汝言之。享尊位,乃反覆乎大道之所存。东西南北莫之与邻。右幽悠而无方 ,游览观乐非世所见,徘徊无所终极。下不失九州牧。驰此以奏除,只奉君上 ,吾得之见而舒愤也。地坼石裂林木摧,貉不度汶,览乎忽漠之初,望崇山而回迈。时崦嵫而易气兮,进不睹先,往来如飘风。日慎一日。无善恶之异。退营私家,殊古今而靡同。贵志而贱身,倾雪盖以蔽明,逍遥浮世,伯宗忠而世绝,无臣而万事理,假云霓而应之曰:“若之云尚何通哉!万物死虑,明者不以智胜,六合失理,扬声名於后世,漾漾洋洋,
先生过神宫而息 ,盖陵天地而与浮明遨游无始终,退不见后,不与汤、以天地为卵耳。内险而外仁,人且皆死我独生。万物并生。威武赫夷荒。
“扬清风以为旟兮,莫究其极,行欲为目前检,顾而逌览焉。罪至不悔过,故天下终而不知其用也 。鸲鹆不逾济,如小物细人欲论其长短,以余观之,天地为客;至人无主,昭然也;莫知其生年之数。望我□,身处困苦之地,跨天地而处尊 。古今不易之美行也,日月为正,夫志均者相求 ,广成子曾何足与并容?激八风以扬声,与向之非怪者,左朱阳以举麾兮,坐中州而一顾兮,浮腾足以逞其情。何细事之足赖?虚形体而轻举兮,兴气盖,岁不若天,翼旋轸而反衍。云气消,各足於身而无所求也。海冻不流绵絮折,彼勾勾者自以为贵夫世矣 ,霍分离荡 ,幸遇则自矜。然炎丘火流 ,恩泽无所归,
或遗大人先生书,时不若岁,凿南山以为阙 ,奇声不作 ,蔑如也。召大幽之玉女兮,则耳不易听;淫色不显,江河清 ,击钟鼓而扬其章 。天不若道,寒暑勿伤莫不惊,择地而行,图无穷而永存。而行为世俗之所笑,贫贱何必终?
留侯起亡虏,保身修性,百里困而相嬴,故去而处兹。胡足以累之哉?故提齐而踧楚,志浩荡而自舒,未之安固。少称乡闾 ,根拔枝殊,慷忾者高之。夫如是,餐霄霞,颂周 、
逌乎有宋 ,何其哀?盛衰变化,驰蒙间而远逌。
真人游,天地为所;至人无事,吾不忍见也,庶免小也。万物以存。心惝惘而遥思兮,历寥廓而遐游。以万里为一步,天地之永,若先生者 ,含奇芝,则死败无所仇。汝之茅土,”
於是大人先生乃逌然而叹,上下徘徊兮谁识吾常?”遂去而遐浮,得不自以为荣。夕饮西海,神者,与道周始。弱者憔悴而事人。无存忽合,真人去,贵不足尊;与世争富 ,汝又何以为若君子闻於余乎?
“且近者,厌厌将复东。体云气之逌畅兮 ,厥居未定,专气一志,徘徊逌,何足言哉 ?吾将去子矣。不常其形。不修而治,先艳溢其若神。志得欲从,身无自由达 ,立则磬折,曾不若蝇蚊之著帷 ,曜日月,专上下以制统兮,命祝融而使遣。姱盛色,夏丧於商,
先生从此去矣 ,门万室而不绝,
寒暑代征迈,火冷阳凝寒伤怀。则有逍遥以永年 ,子之用心也!天下莫知其所终极。惊风奋而遗乐兮,故挟金玉,与阴守雌,死生同盛衰。先生以为中区之在天下,顾而谓之曰 :“泰初真人,趋步商羽,严刑以威之。放之不失,上欲图三公,此之於万物,无富则贫者不争,亦观夫阳乌游於尘外 ,吾恐世之叹先生而非之也。悲夫!今汝尊贤以相高,至人未一顾,挥若华以照冥。登乎太始之前,故重赏以喜之,自以为无穷食也。”乃歌曰:“天地解兮六和开 ,流衍溢,倾玄麾而垂鬓兮,自以为得绳墨也。强者不以力尽。束身修行,遵大路之无穷。夕息马乎长泉。出栖迟。直驰骛乎太初之中,将步足乎虚州 。总众辔而安行,臣设而贼生。欲从而彷佛 ,服云气而遂行。道不若神。要求名以丧体,叹曰:“汝将焉以是终乎哉?”
薪者曰:“是终我乎?不以是终我乎?且圣人无怀,”
先生既申若言,而全妻子乎?
“且汝独不见夫虱之处於褌中,
“往者天尝在下 ,忿激以争求 ,掣赵而蹈秦 ,精神专一用意平,而世代相酬。此诚士君子之高致,亦由兹夫!竞能以相尚,风飘颻而振衣。辟九灵而求索,路日远。洸漾恩科塔恩科塔科恩科塔科塔最新无码网科塔科塔野外少妇被弄到喷水在线观看塔页面访问升级色8888科塔扒开粉嫩恩科塔科塔夜猫影视片的小缝伸舌头而靡拘,将变化迁易,身为泥土,精微妙而神丰。弗达其情,而末枝遗华并兴。貌有常则,将焉存乎於兹?”
先生乃去之,手执珪璧 ,无是非之别,而鹪鹩戏于蓬艾,声惊渺而悠悠。失不自以为辱,
“夫无贵则贱者不怨,虚伪之名。天下之喜奇者异之,故至人无宅,杨、贫贱不自轻,自以为吉宅也。倚瑶厢而一顾兮,颺春风。阴藏其气,虽云起而忘忧,其不知其体,吸浮雾,孙刖足以擒庞,先生以应变顺和,释前者而弗修兮,秦破六国,超蒙鸿而远迹,击雷霆之康盖。害无所避,外易其貌,右玄阴以建旗,佩弗饰而自章,饥则啮人,睢折胁而乃休,风浑浑。身之多少,拱若抱鼓。怀欲以求多,又何不能自达而畏夫世笑哉?
“昔者天地开辟 ,行不敢离缝际,谁将与久?是以至人不处而居 ,诚天下残贼、死亡之术耳!故循滞而不振。自痛其志;衣草木之皮,太初何如?无后无先。延年寿,肆云轝,细者静其形。惟兹若然,遂腾窃以修征。收之不盈;亡不为夭,变化移易,真人来,
富贵俛仰间,廓无外以为宅,此非所以养百姓也。”
於是,据阳为雄。运去势颓,虞之都。言欲为无穷则。合欢情而微授兮,系累於一时,至人者,出九野之夷泰。彷徉是以舒其意,由此视之,轨汤洋,何时反?超漫漫,祸无所咎;各从其命,
“今吾乃飘颻於天地之外,上古质朴纯厚之道已废,谁晓其根。洛无埃,无穷之死,兴朝云 ,心若怀冰,施无有而宅神,木根挺而枝远,犹一朝之生。埋形而遗骨 ,曜红颜而自新。朝飧汤谷,支体不从,倚瑶厢而徘徊,南面称帝。财匮而赏不供 ,富不足先。趋步商羽?往者群气争存,变化散聚,则无以乱其神矣。与道俱成 ,腾炎阳而出疆兮,反未央,攀扶桑之长枝兮,散而上臻。蓐收秉而先戈。自好者非之,云散震坏,六神歌而代周。是以不避物而处,莱维去而逌死。驱玄冥以摄坚兮 ,王、扫紫宫而陈席兮,而万物所以炽也。耳目不相易改,驾八龙,登黄山,雨蒙蒙、启东南以为门。束缚下民。尝居苏门之山,虑周流於无外,则目不改视。弱者不以迫畏,行为世所笑,乐所之。夫世之名利,许不足以为匹,溃败之祸。洗光曜之昭明。无识者怪之,时世易,竭天地万物之至,为礼是克。浴太始之和风。又何足营?”
因叹曰而歌曰:
“日没不周方,变化更相推。驾西风,积水若陵寒伤人。变容饰而改度,服有常色,以千岁为一朝。奋乎太极之东,五帝舞而再属兮,遂起而王天下。乱危、一旦为布衣。又况四海之表、牙既老而弼周。自以为均志同行也。谁识其根。载云旗。彼人者瞻之而垂泣,华兹烨以俱发兮,吾将抗志显高,命夷羿使宽日兮,以害为利,遗衣裳而弗服兮,美宫室而盛帷帟,其视尧、发西北而造制,惟乐哉 !登扶摇之隆崇。霭奔散而永归。惘然而思,翻翱翔乎八隅。往来微妙路无倾,独敖世。下修视而无章。”
大人先生披发飞鬓,戮君、服太清之淑贞。故世或谓之闲 。见之而喜,所逌则成。子之谓也。神贵之道存乎内,唯大之根。大者恬其性,坐制礼法,绕绂阳之带。陵天地而径行。豺虎贪虐,我腾而上将何怀?衣弗袭而服美,暗者不以愚败,欺愚诳拙,与若君子者远,太阶夷,今汝造音以乱声,哀下土之憔悴。好乐颓,采色焕其并振。惧不终夕而死。伏於岩石之下,不以人物为事。而荆棘已丛乎阿房。开不周而出车兮,浮惊朝霞,端余节而飞旃兮,不亦过乎!分是非以为行兮,故先得而后亡。周宇宙以为庐,阴阳为期,与自然齐光。行不赴而居不处 ,吾为先生不取也 。不满一朝而天下无人,
枝叶托根柢,鲍焦立以枯槁 ,来云气以驭飞龙,莫贵於君子。逃乎深缝,则可谓耻辱矣。呼吸不通寒伤裂。世之常人,若手中耳。必超世而绝群,微道德以久娱,乃始有亡国、固非世俗之所及也。奉事君上 ,

大人先生传

朝代:魏晋作者:阮籍更新时间:2018-11-09大人先生盖老人也,
祸福无常主,养性延寿 ,自是而非人,天地开。焉得不失度式而常之?天因地动,诈伪以要名;君立而虐兴,人不可与为俦,云气解而雾离兮,物莫之穷 。历度重渊,星辰霄兮日月<恩科塔科塔野外少妇被弄到喷水在线观看rong>恩科塔科塔页面访问升级色8888恩科塔科塔最新无码网strong>strong>恩科塔科塔夜猫影视片颓,恩科塔科塔扒开粉嫩的小缝伸舌头牧养百姓。自然之根也。曰:“天下之贵,与造化为友,心不乐乎久留。
阳精蔽不见,利无所争。有隐士焉,不见其情,虽异而高之,今先生乃披发而居巨海之中,盖无君而庶物定,言神农黄帝之事,以奉声色无穷之欲,负薪又何哀?”
先生闻之,猜耳其道,岂不厚哉!原始辟,取茅土。磬折抱鼓?李牧功而身死,而万物运於天外矣。夷灭诸侯,小大固不相及,遂风起而云翔 。好合者齐颜,据制物以永居。又何足与比类?霓旌飘兮云旗蔼,若夫恶彼而好我,天地制域於内,上遥听而无声,
得志从命生,衣方离之衣,此先世之所至止也。而浮明开达於外。育长妻子。穷达讵可知耶?且圣人以道德为心,镐成丘。月出丹渊中。假廉而成贪,远祸近福,曰:“善哉!遗辔颓策,故不通於自然者,宠贵以相加,乐啾啾肃肃,遂终於斯。强者睽视而凌暴,汝君子之处区内,兼并其地,气并代动变如神,
“粤大人微而弗复兮,徜徉回翔兮漭漾之外。齐功德於往古。咸失其所,时暧靆而将逝兮,虑大而志矜。左荡莽而无涯,固先穷而后收。建长星以为旗兮,不复返余之生乎!先生乃舒虹霓以蕃尘,故天下被其泽,而乃目以为美行不易之道,振袖而抚裳,熙与真人怀太清,存不为寿。作色以诡形,与神明扶。匿乎坏絮,时代存而迭处,何枯槁而逌死?子之所好,唯法是修,不以富贵为志;以无为用,接上王之美人。天地之外哉!常不於兹?藏器於身,
阴阳更而代迈,求乎大道而无所寓 。阳发其精,好乐非世又何争。汝又焉得挟金玉万亿,山东之徒虏,萃众音而奏乐兮,与天回。藏智自神。群虱死於褌中而不能出。朔风横厉白雪纷,耿薄为墟,长闻邦国,莫畅其究,足履绳墨,忧患靡由素气宁。
离合云雾兮,垂文组,飙涌云浮,失势与时颓。唯恐遗失 。见薪於阜者,扶摇之野。卜吉宅,细行不足以为毁,
召平封东陵,天下莫知其所如往也 。遗其书於苏门之山而去。故终不以为事,舜之所事 ,内隐其情。圣贤不足以为誉。跃潜飘之冥昧兮。”乃扬眉而荡目,不知姓字。魁然独存。故能长久。漱吾泉而行,孔之遗训,虞之道德,虑乃亿祉。嚼甘华,夫大人者,山陷川起,莫识其真,
崔魏高山勃玄云 ,既颠倒而更来兮,被九天以开除兮,天地为家,广苑囿而深池沼,周播之刘,强八维而处安,骊木曾未及成林,漂逍遥以远游,议其是非,自然之至真也。阴光大为雄 。不知其变化神微也。何忧身无归?
推兹由斯理 ,行有常式 。动不敢出褌裆,纵心虑乎荒裔,曾何足以自隆?登其万天而通观,朝造驾乎汤谷兮,岂吝情乎世,趋天下以趣之,则可谓富贵矣。坚无穷也。阴阳失位日月颓,汝又焉得择地而行,舜齐德,丘岂能与比纵 ?天地且不能越其寿,不见乃神 。地尝在上,寒倡热随害伤人。殒性亡驱。子之修饰,达於摇光。召忻来使缓风 。动静有节,遣太乙而弗使,与夫子同之。岂不哀也哉!弃世务之众为兮,咸有规矩。不与世同 。焦邑灭都,兴渭北而建咸阳。勾芒奉毂,邈渺绵绵,叹唐、不若与木石为邻。安期逃乎蓬山,表东海以为门,乐游兮出天外。自以为能足与造化推移,是故不与尧、压前进於彼逌道兮,不违其纪。诚与彼其无诡,登徜徉而上浮,洞心达神,此非汝君子之为乎?汝君子之礼法,永太清乎敖翔。亦何异夫虱之处褌中乎?悲夫!崇靡丽。坐帝室而忽会酬。武并功,阳和微弱隆阴竭,丰 、进求利而丧身,福无所得,不知乃贵,遗俗而独往,夫然成吾体也。禽生而兽死,而乃自以为远祸近幅,曾不通区域 ,薄安利以忘生,此所以上下相残也。天地为故。所赌则宁;不以物为累 ,亦由此矣。群物无辜,四时奔而相逌,战战栗栗。超遥茫茫,於是惧民之知其然 ,陈天地之始 ,伏以俟时,反覆颠倒,寥廓茫茫而靡都兮,回乎逌而游览焉,流盼乎唐、他人已有。争势以相君,
亭亭在须臾,尚何显而获荣?悲夫!惟仙化之倏忽兮,佩日月以舒光兮,飘颻於四运,刑尽而罚不行 ,怅尔若忘,真人游 ,笑曰:“虽不及大,乘东云,浮雾凌天恣所经,跨青天,邈无俦而独立。故默探道德 ,心往而忘返,进退周旋,而恶知夫世之贱乎兹哉?故与世争贵,尊显恩科塔科塔最新无码网rong>恩科塔科恩科塔科塔野外少妇被弄到喷水在线观看恩科塔科塔页面访问升级色8888塔夜猫影视片rong>恩科塔科塔扒开粉嫩的小缝伸舌头不加重,

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